ENERGIE CHRÁMŮ: JAKOU MYSTICKOU VĚDU PRAKTIKOVALI STAVITELÉ?

Mnoho významných posvátných staveb světa bylo postaveno v místech s přirozenou koncentrací energie, konkrétně na křižovatkách hlavních ley linií. Tam, kde se dvě nebo více těchto ley linií protínají, vzniká energetický vír. Nejsilnější prostor v kostele nebo chrámu se obvykle nachází na průsečíku těchto proudů. Když se k již tak vysoce energetické atmosféře přidají prvky uctívání a zbožnosti, její síla se ještě více umocní. Samozřejmě záleží na kvalitě bohoslužby. Intenzivní a upřímná zbožnost odráží nejvyšší lidské ideály a může z již tak vysoce energetického prostoru učinit mimořádně vznešený.

Také historicky byly posvátné stavby často stavěny na pozemcích, kde předchozí civilizace postavily chrámy pro uctívání. Podle geografa Chrise Parka, který se zabýval souvislostmi mezi náboženstvím a krajinou, bylo mnoho raných kostelů v západní Evropě postaveno na megalitických stavbách nebo v jejich sousedství. opakované využívání takových míst nejen napomohlo ranému šíření křesťanství mezi pohanskými národy, ale také zajistilo, že tato místa přežila jako posvátná místa. uctívání těchto míst se předávalo z generace na generaci a z jedné civilizace na druhou, což zároveň posilovalo jejich moc.

Dobrým příkladem je katedrála v Chartres ve Francii, která byla postavena na megalitickém chrámu, jenž byl dříve posvátný pro druidy. Jak poznamenává Chris Hardy, skutečnost, že katedrála byla postavena přesně na místě starověkého chrámu, značně ztížila úkol položit základy a postavit kostel. Hardy naznačuje, že:

"...motiv musel přesahovat jakékoli materiální ohledy. Spíše souvisel s posvátností místa, jeho vzácnými vlastnostmi z hlediska duchovních energií a jejich působením na lidské vědomí." Křesťané zkrátka stavěli své rané kostely na těchto místech nejen jako důrazné prohlášení o vytlačení pohanských náboženství, ale protože cítili jejich zvláštní atmosféru." (Hardy, Chris H. Posvátná síť: Inner Traditions, 2011): Megaliths, Cathedrals, Ley Lines, and the Power of Shared Consciousness.

Vysokoenergetická prostředí

Na svých cestách po Evropě jsem v každém městě jako první navštívil kostely, zejména gotické katedrály. Na takových místech jsem prostě nasával energii, byla pro mě inspirující a z duchovního hlediska jsem měl pocit, že se "vracím domů". Cítil jsem, jak jejich atmosférou prostupují staleté vibrace zbožnosti. V jejich interiérech to jiskřilo jakýmsi nadpozemským způsobem. Když jsem zavřel oči, vždycky jsem se dostal do velmi vznešených stavů - ať už jsem se řídil jejich rituály, nebo ne.

Věřím, že město, které má mnoho kostelů nebo chrámů, bude mít z jejich přítomnosti velký prospěch. Pomáhají zvyšovat vibrace svého okolí. Ve většině evropských a severoamerických měst jsou to právě kostely, které v jemných sférách září nejjasněji.  Pro citlivé lidi jsou všechny kostely obklopeny éterickým světlem, ale některé mají zvláštní zářivost. V malých městech jsou nejmohutnějšími stavbami často kostely, a když člověk přijíždí zvenčí, je velmi uklidňující vidět je z dálky. Jejich osvětlení, jak jsem zjistil, může pokrýt celé město a doslova poskytnout maják, když se blížíte z dálky.

Není žádným tajemstvím, proč jsme v historii stavěli vysoké katedrály, velké mešity nebo impozantní chrámy. Vzbuzují úctu, pocit respektu. Pro ty, kdo reagují na jemnější energie, představují oddanost vyšší pravdě, touhu rozšířit svůj pohled, dotknout se Boha, komunikovat s absolutnem. Vskutku odrážejí naše nejvyšší touhy. Když stojíte před kostelem a díváte se na jeho stavbu, máte pocit, že hledíte k nebi. Naše Duše se na takovém místě může povznést.
Věžičky, věže a kopule těchto budov jsou ve skutečnosti vodiči energie - duchovní i jiné.

Nejsilnější místo pro meditaci v kostele se často nachází pod středem jeho kopule. To se podobá fenoménu, kterému se říká "pyramidová síla", kdy je univerzální energie směrována skrze vrchol. Vědci zjistili, že tvar věže funguje podobně jako trychtýř, v němž se energie sbíhá pod ním. Jak energie stoupá, přenáší s sebou i vědomí jedince. Říká se, že kopule kostela je jako hlava člověka. Energie stoupá ke svému vrcholu, podobně jako by kundaliní,  popsaná ve védské tradici, stoupala od základny páteře, vzhůru jemným nervovým systémem, přes korunu nad hlavou.

Mystická architektura

Rané kostely a katedrály stavěly cechy zručných řemeslníků (architektů, zedníků, kameníků, sklenářů), kteří budovali impozantní stavby, jež jako by v nich umocňovaly prožitek posvátna. Existují domněnky, že stavitelé těchto starověkých kostelů byli zasvěceni do tajných znalostí vyjádřených matematickými kódy a vzorci a do určitého typu posvátné geometrie, která odrážela harmonii s univerzálním duchem a životními silami, které jím proudily. Mnohé z těchto spekulací se vztahují k architektonickým vzorům nebo proporcím, které se nacházejí v přírodě. Svět je zde považován za vyjádření božského plánu, který odráží univerzální řád, přičemž "mistrem geometrem" je Bůh. (Mazer, Arthur. Shifting the Earth: "Matematická snaha o pochopení pohybu vesmíru. John Wiley and Sons, Hoboken, New Jersey, 2011).

Posvátné vlastnosti církevní architektury a designu lze shrnout do následujících čtyř základních charakteristik a jejich údajného vlivu na vědomí věřících:

• 1) Samotná velkolepost velkých kostelů působí na věřící. Zpočátku se možná člověk cítí maličký a nezřetelný ve srovnání s jejich impozantními rozměry. Jejich atmosféra je však zároveň velmi všeobjímající. Pokud se uctívač nechá přemoci vznešeností, pocit ega nebo individuality se rozplyne. Proto se ve struktuře objevuje nejen povznášející kvalita, ale také pocit expanze a nakonec splynutí s nekonečnou kvalitou božství.

• 2) Gotické katedrály zdůrazňují vertikalitu. Středověké kostely jsou často stavěny široké u základny a úzké nahoře. Takové kostely jsou navrženy tak, aby přitahovaly nejen vaše oči, ale i vašeho ducha a vyvedly vás z vědomí těla, ať už si to uvědomujete, nebo ne. Tok energie kostela proudí vzhůru jako trychtýř. Stačí, aby něco vyvolalo ducha (třeba silná liturgie, poslech sboru nebo varhanní hudba), a vědomí věřícího stoupá.

• 3) Architektura velkých kopulovitých kostelů, zejména v klasickém renesančním stylu, klade důraz na harmonii a symetrii. Každá část stavby dokonale navazuje na ostatní a na větší celek. Zdůrazňuje jednotu nebo jednotu, která se skrývá za mnohostí forem. To souvisí s pojmem gestalt v moderní psychologii, kde je celek považován za větší než součet jeho částí. Tento typ harmonie usnadňuje řád a soustředění v myšlenkách. Přináší také do mysli pocit klidu a celistvosti.

• 4) Církevní architektura využívá určitý druh symboliky, která představuje zkušenosti ukryté hluboko ve vědomí lidstva. Duncan Stroik poznamenává, že některé architektonické formy mají archetypální význam. Prvky, jako jsou portiky, zvonice, kolonády a klenby, si během mnoha staletí vytvořily významové vrstvy, které, když jsou krásně navrženy, vytvářejí "nevědomý účinek na duši".Jemné ozdoby odvádějí pozornost mysli od všední sféry a nakonec, když vědomí stoupá, vedou ke skutečným zážitkům v nebeských sférách. (Stroik, Duncan. Církevní budova jako posvátné místo: (Krása, transcendence a věčnost. Hillenbrand Books, Chicago, 2012)

Teosof Charles Leadbeater poznamenává, že při stavbě středověkých kostelů, ještě před jejich vysvěcením biskupem, byl každý kámen nabit úctou a zbožností stavitelů a dělníků a byl schopen "vyzařovat stejné vlny vibrací na ostatní, aby v nich vyvolal podobné pocity".Věřící, kteří přišli později, tyto vibrace nejen cítili, ale posilovali je silou své víry. Výsledkem bylo vysokoenergetické prostředí, které pozvedlo vědomí každého, kdo do něj vkročil, pokud byl dostatečně otevřený, aby se nechal pozvednout. (Leadbeater, Charles W. The Science of the Sacraments. Theosophical Publishing House, Madras, 1988)

Když umělec nebo řemeslník pracuje v takovém prostředí, jeho tvorba vychází z roviny, která přesahuje běžné pole vnímání. Stává se kanálem pro vyšší vize. Proto mnoho velkých náboženských obrazů a soch získává éterickou kvalitu. Odrážejí vznešené vědomí těch, kdo je vytvořili, a podobný stav transcendence u těch, kdo je vidí. Velcí náboženští umělci se spojují s nebeskými sférami, když své vize směřují do svých obrazů. Mnozí vytvářejí svá díla ve stavu transu.

Části kostela přispívají k celkové atmosféře posvátnosti. Například kněžiště je považováno za ústřední bod uctivé bohoslužby a pro duchovně vnímavé lidi je prý obvykle prosyceno nebeským zlatým světlem. Vyzařování z oltáře má prý obvykle zářivě stříbřitý tón a je zvláště výrazné při slavení eucharistie. Někdy prý oltář vypadá, jako by byl v plamenech, což z něj často činí duchovně nejnabitější část kostela. Také boční kaple a rohové svatyně mají svou vlastní intimní záři. Prostory speciálně vymezené pro tichou modlitbu mohou, řekněme, mít v poli mysli klid, který je hmatatelný.

Pokud jde o "energii" samotné církevní stavby, bylo zjištěno, že modlitby zbožných věřících vyzařují světlo nad okolní čtvrť nebo město, které prý osvětluje duše tamních lidí. Leadbeater popisuje zbožný výtrysk, který se prodírá vrcholem kostela, jako "velkou spirálu zářivé modři", jejíž výška a zářivost odráží intenzitu zbožnosti - ta přitahuje příval božské energie v přesném poměru k přívalu vzhůru, čímž se otevírá kanál do Božího prostoru. Já osobně jsem často viděl různobarevné iluminace nad kostely, obvykle v podobě oblouků. Chris Hardy zjistil, že kostely přijímají a odrážejí světelné oblouky a že posvátné stavby, jako jsou kostely, jsou navzájem propojeny prostřednictvím sítě vyšších energií, které jsou navrstveny na ley proudy, jež proudí krajinou.

Fyzické ztvárnění kostela je pouze nejpovrchnějším aspektem jeho stavby. Každý kostel má éterickou reprezentaci sestávající z myšlenkových forem věřících, obvykle v podobě zdobných a složitých struktur existujících v paralelní sféře myšlení. Čím je vědomí věřících vytříbenější, tím jsou tyto struktury krásnější a jiskřivější. V knize "Věda o svátostech" Leadbeater podrobně popisuje, jak takové struktury vytváří skupinová mysl v průběhu liturgické služby. Možná právě to měl Kristus na mysli, když mluvil o nebeském chrámu, neudělaném lidskýma rukama, který nahradil pozemský chrám v Jeruzalémě. (Pitre, Brant. "Ježíš, nový chrám a nové kněžství". List a Duch, roč. 4, 2008)

Jedním ze způsobů, jakým kostely (a další chrámové stavby) přenášejí éterické energie, jsou rezonanční komory. Například když se v kostele opakovaně ozývá určitý zvuk, odráží se v celé stavbě. Podle vědců se vibrace samotného zvuku proměňují, protože kopírují obrysy stavby. Stává se jemnějším a čistším a získává zvukovou kvalitu, která se zdá být nadpozemská nebo nebeská. To, co slyšíme, jsou ve skutečnosti vysoce raritní vlnové délky zvuku. Tyto typy dozvuků mohou mít hluboký vliv na vědomí věřícího.

Mystický zážitek Chrise Hardyho v malém starobylém kostele ve Francii tomuto popisu do značné míry odpovídá. Vzpomíná, jak stál přesně uprostřed kopule a nahlas zpíval mantru OM, aby prohloubil svou meditaci. Soustředil se na korunní čakru a zkoušel různé tóny zpěvu OM. V určitém okamžiku, když udeřil na určitý tón, se zdálo, že se zvuk odráží v celé struktuře. Uvědomil si, že samotný kostel je "jako obrovská rezonanční komora - jeho naprosto dokonalá architektura je natolik celistvou formou, že nechává vibrace proudit v celé své kamenné mandale podle geometrického vzoru četných křížení oblouků a kamenných sloupů." (The Sacred Network)

Když meditace dosáhla vrcholu, zaznamenal svislý paprsek energie, který vycházel z jeho sedmé čakry, pronikal vrcholem kopule a obloukovitě vystupoval nad střechu kostela. v podstatě viděl svou energii kundaliní, kterou hinduisté nazývají hadím ohněm, jak se prodírá sedmou čakrou, jak se zvedá a směřuje středovou linií kostela. I když jen velmi málo lidí dokáže takovou dynamiku skutečně vnímat, jde o to, že samotná konstrukce kostela působila jako zesilovač a vodič duchovní energie.

V takové situaci mohou chrám a člověk začít rezonovat a vibrovat ve vzájemné harmonii. Oba jsou nádobami nebo nástroji, které vedou energii; a jak tato energie stoupá (zjemňuje se), stoupá i vědomí člověka. Když vibrace dosáhne určité úrovně vznešenosti, vědomí překročí oblast světské zkušenosti. Anand Bhardwaj - praktik Vastu Šástry (hinduistická disciplína typu feng-šuej), popisuje takovou rezonanci následujícími slovy:

V srdci jeskyně těla se nachází vnitřní prostor a v tomto vnitřním prostoru je živá nit vědomí. Právě toto vlákno vědomí funguje jako hudební struna tělesného nástroje. Struktura budovy inspirované Vastu vibruje kosmickou energií a tělesný nástroj s touto vibrací rezonuje. (Bhardwaj, Anand. Vědecký přístup k Vastu Šástře. Abhinav Publications, New Delhi, 2013)