KOLIK MIMOZEMŠŤANŮ MŮŽE BÝT NA ZEMI? MOHLA BY JICH BÝT STÁDA! NEDĚLÁM SI SRANDU.....

Podívejme se na některé strašidelné, ne zcela lidské věci, které se tu potulují. Glorie je starší žena, která žije v Decaturu v Texasu a se kterou jsem se setkal 22. odpoledne. Rozhodl jsem se, že se vydám na přibližně 110 mil dlouhou cestu, poté co jsem předchozího večera po telefonu vyslechl něco málo z jejího příběhu. Vyrazil jsem brzy a jako vždycky jsem přemýšlel, co přesně mě může čekat. Byl typický listopadový den v Texasu, když jsem vyrazil na cestu. Mohl to být méně než mimořádný zážitek - jak už to tak někdy bývá. Ale tentokrát ne. Tentokrát ta cesta stála za to. Přijel jsem ke starému domu - pravděpodobně ze čtyřicátých let minulého století, který byl dobře udržovaný a který měl přívětivou verandu, na níž stálo několik židlí. Zaklepal jsem na dveře a za několik vteřin se otevřely. Přede mnou stála Glorie, bělovlasá dáma, která se široce usmívala. Alespoň její zkušenosti neměly vliv na její povahu, pomyslel jsem si. Pozvala mě dovnitř a já se posadil, zatímco mě vítal párek kanárků v kleci. Alespoň si myslím, že to udělali.

Dne 19. července 2012 mi Gloria řekla - zatímco jsme popíjely kávu a jedly domácí citronový koláč v jejím obývacím pokoji -, že krátce viděla něco, co se dá přesně popsat jen jako létající talíř, který se vznášel nad jejím domem, když seděla na zahradě, četla si knihu a společnost jí dělali její dva psi. Ve skutečnosti to byl štěkot obou psů, kteří upřeně a strnule zírali na oblohu, co Glorii upozornilo na přítomnost podivného plavidla. Nezdrželo se však dlouho. V jedné vteřině bylo tady a v další vteřině pryč. Ale to nebylo všechno. Druhý den odpoledne, 20. září, někdo zaklepal na dveře. Byla to asi třicetiletá hubená žena s bledou tváří, s dlouhou černou parukou, oblečená do černého saka, bílé halenky a splývavé černé sukně. A pak měla obrovské sluneční brýle. A WIB byla cítit špínou - něco takového jsem už slyšel. Glorie se cítila hluboce nesvá, když ji po otevření dveří Žena v černém začala varovat, aby nemluvila o UFO, s nímž se setkala předchozího dne, kvůli tvrzení, že "vláda je znepokojena". Znepokojená tím, co nebylo nikdy vysvětleno.

WIB zjevně nebyla od vlády. Nebo od jakékoli vlády. Podle Glorie ta žena ani nevypadala jako člověk. "Kostlivě" by byl mnohem lepší popis. Poté, co se zeptala, kolik je hodin, se WIB otočila, prošla Gloriinou příjezdovou cestou a zmizela. Už ji nikdy nikdo nespatřil. Byl to známý scénář, který jsem znal až příliš dobře. A znám ho dodnes. Glorie mi poděkovala za pár myšlenek a rad k té aféře - jako například zkusit to všechno hodit za hlavu, protože těmhle věcem se daří, když se bojíme - a dala mi bohatou zásobu toho výborného citronového koláče, abych si ho vzala s sebou. Stále jsme v kontaktu. S potěšením mohu říct, že se jí WIB nevrátil. Zatím...

V roce 1987 strávila rodina Maxwellových týdenní dovolenou v San Francisku a okolí, ubytovala se u přátel v Menlo Parku. Cestou domů jeli po slavné kalifornské dálnici 101, která poskytuje panoramatický výhled na Tichý oceán, a to kilometr za kilometrem. Rozhodli se jet v noci, kdy je dálnice nejméně frekventovaná, protože si mysleli, že jim to prospěje. Jak se naprosto a zcela mýlili. Osud tomu chtěl, že po několika hodinách jízdy spatřila čtyřčlenná rodina na obloze podivné světlo. Bylo popsáno jako jasně zelená světelná koule o velikosti plážového míče, která se pohybovala kolem jejich auta a zůstala s nimi několik kilometrů ve výšce asi šedesáti metrů. Na tomto setkání nebylo nic děsivého. Spíše byli všichni ohromeni a vzrušeni. Netrvalo však dlouho a situace začala být velmi znepokojivá.

Den poté, co se Maxwellovi vrátili domů, byla neděle, což znamenalo, že měli den navíc před návratem do práce a do školy. Právě když jedno z dospívajících dětí sedělo na verandě a pouštělo si hudbu na starém walkmanu, zahlédlo na druhé straně silnice muže. Kromě bílé košile byl oblečený celý v černém. V jasném letním dni měl dokonce černé rukavice. Dívku obzvlášť vyvedlo z míry, že se muž podivně šklebil a zíral přímo na ni. Byla tak znepokojená, že se vrátila do domu a řekla otci, co se právě stalo. Rychle šel ke dveřím, ale - žádné překvapení - MIB byl pryč. Když mi to pan Maxwell 3. ledna vyprávěl - po telefonu -, bylo v jeho hlase slyšet úzkost stejně zřetelně jako strašidelně. Takovou úzkost jsem viděl a slyšel už tolikrát. Řekl bych, že až příliš mnohokrát. A bez ohledu na konkrétní místo, téměř vždy v souvislosti s Muži v černém.

Pasadena v Kalifornii byla místem podivného setkání s definitivním Mužem v černém, konkrétně 22. března 1979. Svědek, Charlie H., mě kontaktoval o šestatřicet let později, aby se podělil o svůj příběh poté, co jsem o záhadě MIB hovořil v místním texaském rozhlasovém pořadu. Charlie, který nyní žije ve státě Osamělá hvězda, spatřil UFO, když projížděl nedaleko místa, které je v okolí známé jako přehrada Devil Gate. Je to místo, s nímž je spojeno mnoho paranormálních aktivit a u něhož se pravidelně zdržoval Jack Parsons, raketový průkopník z 30. let minulého století a ctitel "velké bestie" Aleistera Crowleyho. UFO, řekl Charlie, nebylo nijak zvlášť velké, mělo kruhový tvar a jasně růžovou barvu. Charlie, který jel domů ze směny, jež skončila ve dvě hodiny ráno, dodal, že UFO se přiblížilo k jeho autu - asi na osmdesát nebo devadesát metrů - a pak vystřelilo k obloze. O dva dny později, když se náhodou podíval z okna svého obývacího pokoje, Charlie spatřil muže v černé fedoře, černém obleku, černém plášti, bílé košili a černé kravatě, jak vystupuje ze starého černého cadillacu a rychle si fotí jeho dům. MIB pak nasedl zpět do vozidla a odjel. John Keel označil tuto konkrétní značku MIB jako "fotografy přízraků". To je jistě velmi výstižný termín. Při našem rozhovoru jsem se podělil o své myšlenky a názory a poděkoval Charliemu za jeho telefonát. O těchto strašidelných postavách s fotoaparáty se dozvíme více později.

V roce 1987 strávila rodina Maxwellových týdenní dovolenou v San Francisku a jeho okolí a ubytovala se u přátel v Menlo Parku. Na zpáteční cestě domů jeli po slavné kalifornské dálnici 101, která poskytuje panoramatický výhled na Tichý oceán, a to kilometr za kilometrem. Rozhodli se jet v noci, kdy je dálnice nejméně frekventovaná, protože si mysleli, že jim to prospěje. Jak se naprosto a zcela mýlili. Osud tomu chtěl, že po několika hodinách jízdy spatřila čtyřčlenná rodina na obloze podivné světlo. Bylo popsáno jako jasně zelená světelná koule o velikosti plážového míče, která se pohybovala kolem jejich auta a zůstala s nimi několik kilometrů ve výšce asi šedesáti metrů. Na tomto setkání nebylo nic děsivého. Spíše byli všichni ohromeni a vzrušeni. Netrvalo však dlouho a situace začala být velmi znepokojivá.

Den poté, co se Maxwellovi vrátili domů, byla neděle, což znamenalo, že měli den navíc před návratem do práce a do školy. Právě když jedno z dospívajících dětí sedělo na verandě a pouštělo si hudbu na starém walkmanu, zahlédlo na druhé straně silnice muže. Kromě bílé košile byl oblečený celý v černém. V jasném letním dni měl dokonce černé rukavice. Dívku obzvlášť vyvedlo z míry, že se muž podivně šklebil a zíral přímo na ni. Byla tak znepokojená, že se vrátila do domu a řekla otci, co se právě stalo. Rychle šel ke dveřím, ale - žádné překvapení - MIB byl pryč. Když mi to pan Maxwell 3. ledna vyprávěl - po telefonu -, bylo v jeho hlase slyšet úzkost stejně zřetelně jako strašidelně. Takovou úzkost jsem viděl a slyšel už tolikrát. Řekl bych, že až příliš mnohokrát. A bez ohledu na konkrétní místo, téměř vždy v souvislosti s Muži v černém.

Mac Tonnies nebyl známý a uznávaný jen pro svou práci v oblasti marťanských anomálií: hluboce se zajímal také o oblast, kterou osobně nazýval kryptoterestriály. Tento termín vymyslel na počátku roku 2000, kdy začal jeho výzkum právě v této oblasti. Pro Tonniese se kryptoterestriálové dělili na dvě jasně ohraničené skupiny. V podstatě to vypadá takto: pro Tonniese přinejmenším některá setkání a incidenty s UFO - a zejména tedy únosy mimozemšťany - nebyly dílem mimozemšťanů. Byly spíše dílem mimořádně staré rasy humanoidů, která se vyvíjela souběžně s námi, ale která se rozhodla držet se od nás dál, kromě případů, kdy od nás potřebovala určité věci; těmi "určitými věcmi" byly naše DNA, buňky, vajíčka, sperma a tak dále - vzhledem k tomu, že jejich civilizace dnes degraduje a rozkládá se a potřebuje novou krev. Proto nás využívají k posílení své rasy - alespoň v míře, v jaké jsou toho schopni.

Tonnies, který tento již tak kontroverzní scénář zkomplikoval, také spekuloval o možnosti, že se mezi námi nachází další skupina kryptoterestriálů. Stejně jako ta druhá skupina, kterou sledoval, Tonnies naznačil, že i oni se stejně pečlivě snaží zůstat skryti, kdykoli a kdekoli je to možné. Tonnies měl podezření, že tato druhá skupina jsou možná Marťané - nic menšího než potomci těch dřívějších Marťanů, kteří uprchli ze svého světa v dávné, nejasné době, kdy Marsu hrozilo téměř zničení, ať už v důsledku války, atmosférického kolapsu nebo obojího. Tonnies posunul věci do ještě kontroverznější roviny, když se zamýšlel nad scénářem, že obě skupiny spolupracují, v tandemu a jako prostředek k záchraně a ochraně před námi, přiznaně násilnickou a destruktivní lidskou rasou. Tonnies přemýšlel, jaké by to asi bylo pro dvouvrstvé Kryptoterestriály - jedny prastarého lidského typu a druhé otrhané skupiny Marťanů -, kteří bojují o život a musí sdílet Zemi s námi, svým nejhorším možným potenciálním nepřítelem. Tonnies došel k závěru, že by dávalo dobrý smysl, kdyby se obě frakce spojily a pečlivě maskovaly svůj skutečný původ a záměry.

Tonnies velmi dobře poznamenal, že dva hlavní, dominantní typy mimozemšťanů, o nichž očití svědci podávají zprávy, jsou (A) hmyzovití šediváci s očima jako brouci a (B) velmi lidsky vyhlížející vesmírní bratři typu George Van Tassela, s nimiž se setkal v padesátých letech minulého století na Obří skále. Tonnies naznačil, že Vesmírní bratři nebyli mimozemšťané, ale kryptoterestriálové. Také se domníval, že Vesmírní bratři se prezentovali tak, jak se prezentovali - jako znepokojení mimozemšťané, kteří chtěli, abychom demontovali naše zbraně hromadného ničení -, protože věděli, že pokud bychom vyprovokovali třetí světovou válku, byli by i oni zničeni. Proto dělali, co mohli, aby situaci - a to zejména v padesátých letech, kdy panovalo velké znepokojení a obavy z jaderné války - usnadnili tím, že se maskovali za něco zcela jiného, než byla jejich skutečná podoba. Co se týče oněch marťanských kryptoterestriálů, Tonnies měl pocit, že jsou zde možná už tak dlouho, že se nyní považují za občany Země - ale samozřejmě ne za lidi. V určitém okamžiku, spekuloval Tonnies, se obě skupiny mohly dohodnout, že se spojí; budou se nám prezentovat jako něco úplně jiného, než čím ve skutečnosti jsou: (A) odnož nás a (B) rasa uvízlých Marťanů, jejichž technologie možná nestačí na to, aby se mohli vrátit na svou domovskou planetu Mars - nebo na to, co z ní zbylo.

Pokud jde o jeho teoretické úvahy, Tonnies řekl: "Poté, co jsem zhltnul nespočet knih o sporu o UFO a paranormálních jevech, jsem začal uznávat, že mimozemská hypotéza trpí některými dráždivými nedostatky. Stručně řečeno, 'mimozemšťané' mi připadali spíše jako surrealistické karikatury nás samých než jako bytosti disponující božskou technologií, kterou bychom mohli od mezihvězdných návštěvníků věrohodně očekávat. Stejně jako [badatel UFO] Jacques Vallee jsem dospěl k poznání, že mimozemská hypotéza není dostatečně podivná, aby obsáhla všechny případy okupantů. Pokud však máme co do činění s humanoidními bytostmi, které se vyvinuly zde na Zemi, některé problémy mizí. Moje hypotéza funguje i tehdy, když ji aplikujeme na Marťany, kteří uvízli [na Zemi] a kteří, jak si někdy říkám, čekají na den, kdy se náš svět stane jejich světem."  Tonnies pokračoval: "Představuji si kryptoterestriály zapojené do procesu lsti, kteří ohýbají naše systémy víry ke svým vlastním cílům. A domnívám se, že k tomu v té či oné podobě dochází již mimořádně dlouhou dobu. Myslím, že existuje velké množství folklorních a mytologických důkazů, které ukazují tímto směrem, a považuji za nanejvýš zajímavé, že tolik popisů údajných "mimozemšťanů" zřejmě odráží zinscenované události, jejichž cílem je zmást svědky a zamlžit jejich vnímání."

Ačkoli kontroverze o UFO začala v létě 1947, je faktem, že setkání s údajnými mimozemšťany v té době téměř neexistovala. Ve skutečnosti to bylo až počátkem padesátých let, kdy lidé začali tvrdit, že absolvovali setkání s mimozemšťany tváří v tvář. Téměř ve všech případech byli mimozemšťané velmi podobní lidem. Jediné rozdíly spočívaly v tom, že měli na hlavách dlouhé blond vlasy, což ovšem na počátku 50. let v USA sotva patřilo k mužskému stylu. V tomto smyslu opravdu vynikali. Stačilo jim však vlasy ostříhat a vypadali by úplně stejně jako my. Mimozemšťané se v oblasti ufologie brzy stali známými jako Vesmírní bratři, zatímco těm, kteří se s bytostmi ze záhrobí setkali, se začalo říkat Kontaktéři. Na rozdíl od dnešních mimozemšťanů - broukovitých, zakrslých, černookých bytostí, které běžně unášejí lidi uprostřed noci a za traumatizujících okolností - byli Vesmírní bratři přátelské bytosti, jejichž hlavním úkolem bylo zřejmě varovat lidi před nebezpečím jaderných zbraní. A nejen to: mnozí z kontaktérů tvrdili, že jejich bratři a sestry z nebes nad nimi jsou Marťané. V důsledku toho byly bytosti z Rudé planety zataženy do rostoucí kontroverze o UFO.

Kontaktéři tvrdili, že se s vesmírnými bratry setkali na odlehlých, osamělých místech, jako jsou pouště v Kalifornii, Novém Mexiku a Arizoně. A nejen to, Vesmírní bratři nabádali ty, na které se zaměřili při náboru, aby šli ven a šířili slova a rady mimozemšťanů. To se jim rozhodně dařilo. Fenomén Vesmírných bratří / kontaktérů se v krátké době stal dominantním aspektem ufologie počátku 50. let. Bezpochyby nejznámějším (mnozí by brzy řekli nechvalně známým - a mnozí tak činí dodnes) ze všech kontaktérů byl George Adamski. Jeho tvrzení o setkáních s neškodnými, lidem podobnými mimozemšťany upoutala pozornost a představivost veřejnosti ve velké míře. Například jeho první kniha Létající talíře přistály, kterou napsal společně s Desmondem Lesliem, byla velmi úspěšná: prodejnost dosáhla neméně než šestimístné částky.

V Adamského stopách šel i Truman Bethurum, který v roce 1954 napsal knihu Aboard a Flying Saucer (Na palubě létajícího talíře) - zábavnou ságu o Bethurumových údajných setkáních se žhavou vesmírnou kočkou známou jako kapitán Aura Rhanes. George Hunt Williamson byl velmi podobný Adamskému, zatímco Orfeo Angelucci získal povolení k letům na mimozemských talířích a stal se stálicí na přednáškovém okruhu o UFO. Ačkoli mezi jednotlivými příběhy (nebo příběhy), které vesmírní bratři vyprávěli, existovaly určité rozdíly, jedno téma skutečně vynikalo: bylo to tvrzení, že mnozí z mimozemšťanů pocházejí z Marsu nebo mají spojení s Marťany. Bez ohledu na to, zda někdo uvěří často velmi přitaženým za vlasy příběhům kontaktérů, byl to právě neuvěřitelný vliv těchto vpravdě nadaných vypravěčů, který přiměl mnohé k tomu, aby hledali odpovědi na otázky týkající se přítomnosti UFO na našem světě směrem k Marsu. Dokonce i některé složky americké armády se těmito příběhy "nakazily". V létě roku 1952 jistý velitel Randall Boyd z rozvědky amerického letectva v tichosti poradil N. W. Philcoxovi, který byl v té době styčným důstojníkem FBI s letectvem: "Není zcela vyloučeno, že pozorované objekty mohou být lodě z jiné planety, například z Marsu."

To vše nás přivádí k muži jménem George Van Tassel. V důsledku svých údajných setkání s mimozemšťany na počátku 50. let 20. století získal Van Tassel výraznou averzi vůči jaderným zbraním a stal se předmětem sledovacího spisu FBI, který měl téměř 400 stran. Bylo to v době, kdy Van Tassel a jeho rodina žili v padesátých letech poblíž Landersu v Kalifornii (ve vyhloubené jeskyni pod obrovskou skálou, které se místně a příznačně říká "Obří skála". A ne, to si nevymýšlím) začala Van Tasselova setkání s těmi dlouhovlasými mimozemšťany. Vesmírní bratři se s Van Tasselem často setkávali pozdě v noci a v temné poušti. Hovořilo se o lásce a míru, jaderném odzbrojení, a dokonce i o tajemství nesmrtelnosti. Zatímco Adamski, Bethurum a ostatní se spokojili s psaním knih, Van Tassel dělal něco úplně jiného. Na naléhání Vesmírných bratří uspořádal každoroční UFO akci pod širým nebem na Obří skále. Akce byly tak úspěšné, že v době jejich největšího rozkvětu měly Van Tasselovy koncerty návštěvnost kolem jedenácti tisíc diváků, což masivně zastiňuje vše, co lze dnes vidět na přednáškách o UFO. Není tedy divu, že všechny ty řeči o tom, jak se zbavit atomových zbraní a žít v harmonii, rostly a rostly. Další typ mimozemšťanů, kteří nás možná jen nenávidí.

Zajímavé je, že Tonnies uvažoval o tom, zda bledé tváře, vyzáblé, figurínám podobné příšerky známé jako Muži v černém - kteří se také objevili na počátku 50. let - jsou nedílnou součástí kryptoterestriálů a jejich agendy. Navzdory obrazům a dějovým liniím, které jsou prezentovány ve fenomenálně úspěšných filmech Muži v černém, je skutečností, že skuteční MIB nepocházejí od americké vlády. Nejsou to ufologičtí agenti 007. Dokonce ani nevypadají jako lidé - a ani se nechovají jako my. Spíše se svými černými obleky, černými fedorami a vychrtlými, umělohmotnými obličeji zjevně nepocházejí odněkud z okolí.

Fenomén Mužů v černém vznikl na počátku padesátých let minulého století, a to díky muži jménem Albert Bender - který zemřel v roce 2016 ve věku devadesáti čtyř let. Bylo to krátce poté, co ve svém rodném městě Bridgeport ve státě Connecticut na počátku padesátých let vytvořil skupinu pro výzkum UFO - Mezinárodní úřad pro létající talíře - a Bendera navštívila trojice hrozivých mužů v tmavých oblecích. Nebyli ze CIA, FBI ani letectva. Tři "muži" se doslova zhmotnili v Benderově podkrovní ložnici. Dali mu jasně najevo, že by měl ufologii nechat za sebou. A on to udělal: Bender uzavřel IFSB a opustil ufologii; vrátil se jen na krátkou dobu v roce 1962, aby napsal knihu o svých zkušenostech. Její název byl Létající talíře a tři muži. Zbytek života strávil Bender v klidu se svou ženou a rodinou v Los Angeles v Kalifornii. Od dob Alberta Bendera se objevily doslova stovky zpráv o znepokojivých setkáních s MIB. Hrozby od kryptoterestriálů? Tonnies si byl jistý, že je na správné stopě. To, že Tonniesova teorie byla tak kontroverzní, alternativní a téměř jedinečná - Marťané a dávní lidé spolupracují, aby zachránili sami sebe, a k čertu s námi, až skoncují s lidskou rasou -, nevyhnutelně zajistilo, že Tonnies schytá pár facek. A hádejte co? Dostal. Přesto měl Tonnies více než pár bodů ve svůj prospěch. K tomuto konkrétnímu bodu mi řekl:  

"Kryptoterestriální teorie se setkala se smíšenými reakcemi. Někteří si zřejmě myslí, že jsem na stopě. Většina badatelů v oblasti UFO je přinejlepším krajně skeptická. Jiní si myslí, že papouškuji 'superspektrum' Johna Keela [Keel byl autorem proslulé knihy The Mothman Prophecies z roku 1975], variaci na téma 'paralelních světů', která má zase společné memy s 'multivesmírem' Jacquese Valleeho. Obě myšlenky naznačují, že nějakým způsobem obýváme dimenzionální prostor s našimi "mimozemskými" návštěvníky, čímž odpadá potřeba mimozemských kosmických lodí a zároveň se vysvětluje pocit absurdity, který provází mnohá pozorování UFO a okupantů. Keel i Vallee se odvážili v podstatě "okultních" kosmologických myšlenek; jak "superspektrum", tak "multivesmír" vyžadují revizi našeho chápání fungování samotné reality. Kryptoterestriální hypotéza je však založena na známějších souvislostech."  Dodal: "Nenavrhuji neviditelné dimenze ani to, že by ufonauti museli 'sestoupit' na naši úroveň vědomí.

Spíše se ptám, zda je možné, že údajní mimozemšťané, kteří okupují historickou i současnou mytologii, jsou bytosti z masa a kostí podobné lidem, které žijí přímo zde na Zemi. Ne jiná verze Země v nějakém paralelním vesmíru, ale na Zemi. I když nemohu automaticky vyloučit "paranormální" aspekty fenoménu UFO, mohu se je pokusit vysvětlit z technologického hlediska. Například nevidím žádný zatracený teoretický důvod, proč by se 'telepatie' a 'dematerializace' nemohly nakonec vysvětlit odvoláním na kybernetiku, nanotechnologie a další obory, které jsou z ufologického diskurzu obecně vyloučeny."  Na závěr Tonnies poskytl tato slova: "Kryptoterestriální hypotéze se daří odcizit zastánce mimozemské hypotézy i ty, kteří podporují esoteričtější, 'interdimenzionální' vysvětlení. Nenabízí žádné jednoznačné smíření. Disponuje však vysvětlujícím potenciálem, který chybí oběma táborům." Jak se nyní přesvědčíte, není to jen Tonnies, kdo se zamýšlel nad tímto obzvláště zajímavým scénářem.

A nakonec je tu ještě něco velmi důležitého: mylně se předpokládalo, že k prvnímu setkání s Mothmanem došlo v Point Pleasant. Vůbec ne. K první konfrontaci - jak nám bylo řečeno - došlo v noci 12. listopadu 1966. Místem byl hřbitov v Clendeninu, který je od Point Pleasant vzdálen téměř osmdesát mil. Hrobníci, kteří byli v té době na místě, byli šokováni a ohromeni, když spatřili něco, co bylo popsáno jako "hnědý útvar s křídly". Tvor zmizel v černé tmě a muži se otřásli. O tři dny později zažila skupina ohromených dětí - Roger Scarberry, Linda Scarberryová a Steve a Mary Malletteovi - noční setkání; setkání, které téměř definovalo legendu o Mothmanovi. Zástupce Millard Halstead řekl: "Znám ty děti celý život. Nikdy neměly žádné potíže a tu noc byly opravdu vyděšené. Bral jsem je vážně." Stejně jako mnozí další.

V tomto období let 1966 a 1967 se v oblasti odehrávalo obrovské množství podivných aktivit: Mothman, muži v černém s bledou tváří, poltergeistická aktivita, UFO a podivné a zlověstné postavy, které možná nebyly tak docela lidmi. Jednou z nich byl "muž", který si říkal Indrid Cold. Muž, který byl známý svým strašlivým, divokým úsměvem. Dnešní šklebící se muž se vlastně zjevně zrodil z Indrida Chladného. Jak vidíte, v průběhu let došlo na naší Zemi k velmi podivným setkáním, do nichž byly zapojeny entity, které se nám velmi podobají. A které by mohly být našimi největšími nepřáteli. Pokud tedy na našem světě spatříte bytost podobnou člověku, buďte velmi opatrní. Nemusí to být to, co si myslíte, že to je.