ROZHOVOR SE SCOTTEM ALANEM ROBERTSEM NA TÉMA: "MIMOZEMSKÉ HADÍ BYTOSTI A LIDSKÁ HISTORIE" (3) - dokončení

Redakce: Bylo hebrejské náboženství založeno na základech sumerského náboženství? A co Anunnaki (sumerští bohové), jsou nějakým způsobem spojeni s hebrejským náboženstvím?

S.R: Existuje samozřejmě mnoho dalších světových kultur, které mají svůj vlastní scénář vzniku lidského rodu v návaznosti na panteon božstva. Přesto je zajímavé, že ve všech těchto různorodých kulturních odkazech, které se ve svém alegorismu a analogii vztahují k velmi závažným událostem na počátku lidských dějin, najdeme velmi komplexní skupinu společných jmenovatelů. Podobně jako ostatní výzkumníci i já jsem přesvědčen o tom, že právě tyto spojující články jsou to nejdůležitější, čemu bychom v oblasti světové mytologie měli věnovat pozornost.

Věřím, že Mojžíš, zakladatel judaismu, se velmi intenzivně obracel k egyptskému náboženství a tradicím. Věřím také, že svou roli tu sehrál starověký vliv sumerské kultury a její náboženské mytologie. Když budete podrobně studovat podobnosti mezi sumerským příběhem o stvoření světa, o potopě a o dalších starých legendách, počnete vidět zřejmý vliv na obsah biblické "Knihy Genesis", která byla sepsána v hebrejském prostředí.

Z vlastní zkušenosti jsem zjistil, že u biblických příběhů speciálně je nesmírně důležitá analýza všech jednotlivých dílčích prvků včetně správného pochopení základní kostry výkladu. To vše nakonec vede ke správnému porozumění velmi specifického způsobu vyjadřování, které je pro starověké kultury velmi typické. V kontextu těchto skutečností jsem přesvědčen o tom, že Bible skrze své slavné příběhy a jejich interakcí s lidským stvořením nechala vzniknout třem největším světovým náboženstvím a je jedním z nejvýznamnějších zdrojů k pochopení starověké koncepce antropologie našeho lidstva.

Mnohé závisí na vašem osobním pohledu na výkladové pravdivosti biblických příběhů. Na tomto místě je třeba si uvědomit, že míra této pravdivosti je zase odvislá od míry správného pochopení jejich osobitého výkladu. Tento přístup se konec konců netýká pou