TAJNÉ SPOLEČENSTVÍ (6)

Naproti tomu v roce 2020 vystoupily seriózní osobnosti z celého světa, aby potvrdily věrohodnost prohlášení Erica Davise pro tisk. Například bývalý ředitel francouzské zpravodajské služby ("Generálního ředitelství pro vnější bezpečnost" - DGSE) Alain Juillet promluvil k tisku a řekl:

"Měl jsem to štěstí, že jsem byl přítomen u zrodu výzkumného programu Advanced Aerospace Threat Identification Program o UFO na americkém Ministerstvu obrany".

V ještě překvapivějším sledu událostí se v prosinci 2020 setkal s tiskem brigádní generál Haim Eshed, bývalý šéf izraelského vojenského programu kosmické bezpečnosti, s prohlášením, v němž připustil nejen technologii "mimo Zemi", ale tvrdil, že tajné vládní vrstvy vědí o "intergalaktické radě" a čekají na vhodný okamžik, aby se samy odhalily. V USA se během několika dní poté, co se rozhovor s Ericem W. Davisem objevil v deníku "The New York Times", objevil v televizi CNN Chris Mellon, náměstek ministra obrany prezidentů Clintona a George W. Bushe, aby se vyjádřil následovně:

"Znám Erica velmi dobře... Byl jsem přítomen brífinkům Erica Davise v The Hill... Je to problém, který by se měl brát vážně."

K mému úžasu, když jsem to sledoval, šel Mellon ještě dál. Bez jakéhokoli pobídnutí Mellon vybalil na stůl kontroverzi a utajování kolem slavné havárie v Roswellu v Novém Mexiku v roce 1947. Řekl toto:

"Zajímavé je, že... na Den otců (21. června 2020)... Prezident Trump v přímém přenosu při natáčení naznačil, že skutečně disponuje utajovanými informacemi o Roswellu v Novém Mexiku. Když se ho jeho syn zeptal na jejich odtajnění, odpověděl: 'Budu o tom muset přemýšlet'."

"Nevím, co by o Roswellu mohlo být tajné nebo zajímavé -kromě této jedné konkrétní záležitosti."

Měl na mysli havárii a nalezené materiály.

"Objevuje se spousta nových informací a já si myslím, že je to téma, které by měl Výbor pro dohled brát vážně a prošetřit ho."

"V některých případech máme informace z více radarových systémů, infračervených systémů, od více členů námořnictva, na zemi i ve vzduchu. A sledujeme tyto objekty provádějící manévry, které jasně naznačují, že jsou pod inteligentní kontrolou. Reagují na naše letadla. Překonávají je a dělají věci, které jsou daleko za našimi možnostmi. To není unikátní pro Spojené státy... Naši vojáci mají podobné zkušenosti, když jsou nasazeni v zahraničí - na Blízkém východě, v Afghánistánu a jinde. Podle všeho jde rozhodně o celosvětový fenomén."

Není těžké spojit si jednotlivé body. Přesto, kdybych byl s těmito oznámeními vládních mluvčích konfrontován před svým výzkumem pro knihu Útěk z ráje, opravdu nevím, co bych si s nimi počal. Neměl jsem žádnou teologickou mřížku, která by umožňovala, aby mimozemské civilizace vůbec existovaly - natož aby se objevily! Stejně jako mnoho nábožensky věřících jsem viděl Vesmír optikou, která mi umožňovala vnímat Boha, ďábla, anděly, démony, lidi, zvířata, rostliny a nerosty. Cokoli, co se nevešlo do jedné z těchto škatulek, muselo být popřeno nebo reinterpretováno. Ale kapky, kapky věrohodných zpráv, abeyance politiky mlčení a bona fides svědků, jako jsou John Mack, Ed Mitchell, Mons. Corrado Balducci a Revd Dr. Guy Consolmagno, postupně oslabily zadržovací sílu známých předpokladů a přesvědčení. A pro mě se v době, kdy na pódium přicházeli Luis Elizondo, Eric Davis, Alain Juillet a Chris Mellon, můj svět již změnil. Červená pilulka onoho množného čísla slova elohim v biblických textech mi otevřela dveře do celého Vesmíru možností.

Jak jsem pokračoval ve svém zkoumání "Knihy Genesis" a mnoha světových mytologií, s nimiž se paralelně setkává, pochopil jsem ucelenost světonázoru, v němž je místo pro širší kosmickou rodinu. Vzhledem k rozsahu našeho Vesmíru, nápadným mezerám v našich znalostech týkajících se původu člověka a množství indicií v oborech, jako je archeologie, kosmologie, teologie, astrofyzika, paleobiologie, výzkum DNA a neurologie, opravdu není těžké najít prostor pro to, abychom připustili možnost existence mimozemšťanů - jak v našem Vesmíru, tak v naší historii. Přesto i bez hrozby smrti, ať už popravou, nebo "nešťastnou náhodou", se připuštění mimozemšťanů do hlavního proudu konverzace děje jen zřídka. Tuto smutnou skutečnost slýchám ve své e-mailové schránce konstatovat a opakovat s děsivou pravidelností. V některých měsících to slyším každý týden. Některé týdny slyším každý den od lidí, kteří mi říkají podobné věci:

"Položil jsem ve své skupině pro studium Bible otázku o mimozemšťanech a bylo se mnou jednáno, jako bych byl buď hloupý, nebo duševně nemocný."

"Jsem kněz, který se zabývá pastoračními reakcemi na paranormální jevy. Řada lidí mi oznámila blízká setkání. Zmínil jsem se o tom svému biskupovi a ten mi řekl, abych o tom už nikdy nemluvil."

"Řekl jsem své rodině o tom, co se mi stalo před pětadvaceti lety, když mi bylo jedenáct let. Zanechalo to ve mně trauma a změnilo mě to, kým jsem. Nemohli se přestat smát. Proto mám tendenci nepřiznávat svůj zážitek ostatním lidem."

Jsme pevně zakotveni v tom, abychom zapadli a získali uznání. Tak se učíme chodit a mluvit. V důsledku toho je tlak vrstevníků a strach z posměchu více než dostatečný k tomu, aby většinu z nás umlčel. Říkám to bez jakéhokoli odsudku, protože to byl i můj příběh. Ve čtyřech letech jsem prožil silný duchovní zážitek a učinil jsem rozhodnutí, které mi změnilo život, následovat učení Ježíše Krista. Bylo mi potěšením objevit skupinu přátel, kteří byli ochotni projevit svou zranitelnost a usilovat o něco, co je přesahuje. Ve světě víry však existuje zvláštní napětí mezi tázáním a závěry. Faktem je, že většina společenství víry je postavena na určitém kánonu závěrů. Přílišné vybočení z tohoto kánonu proto znamená podkopání své důvěryhodnosti a užitečnosti pro skupinu. Schválení si nejlépe udržíte, když se omezíte na mantru společných závěrů skupiny. Tuto lekci jsem si osvojil již jako mladý křesťan.

Když mi bylo jedenáct, dostal se mi do rukou knižní trhák "Vozy bohů" od švýcarského spisovatele Ericha von Danikena. V uplynulých desetiletích neměla kniha nouzi o odpůrce. Pro mě však velmi jasně identifikovala mezeru v naší schopnosti vysvětlit sebe sama jako vědomý, inteligentní a technologický druh. Rovněž posvítila na dostatek důkazů, které vedly k možnosti, že se naši dávní předkové setkali s mezihvězdnými návštěvníky. Kromě toho kniha jmenovala přední vědce v oblasti výzkumu DNA a astrofyziky, osobnosti jako Francis Crick a Carl Sagan, kteří zastávali názor, že život na Zemi vznikl jinde ve Vesmíru a někdy v dávné minulosti přistál v médiích nesoucích genetické kódy na naší pohostinné a vodnaté planetě. Co však "Chariots of the Gods" (Vozy Bohů) neudělali, bylo vyřešení otázky, odkud jsme všichni přišli. Jen ji přesunul mimo planetu. Po dlouhém přemýšlení mě mé putování přivedlo k prozkoumání Ježíše z evangelií. Našel jsem v něm věrohodnou postavu s cenným učením. Mé úvahy o Ježíši však nevyřešily mé otázky o Vesmíru. Jak všechno začalo? Co bylo nebo je Vesmírným zdrojem? Je Vesmír zalidněný? Sdílíme Vesmír s mimozemskými druhy, a pokud ano, jsme příbuzní? Moje touha po odpovědích na tyto otázky byla stejně silná jako kdykoli předtím. Z těchto důvodů jsem v sedmnácti letech s jistým vzrušením narazil na několik záhadných výroků Ježíše v Janově evangeliu.

V šestnácté kapitole Evangelia jsem narazil na scénu, v níž Ježíš vysvětluje svým apoštolům, že existuje několik dalších opravdu důležitých informací, které by s nimi rád sdílel o životě, Vesmíru a vůbec. Avšak ani poté, co ho znali většinu svého života (někteří z nich), a dokonce ani po třech letech každodenního vyučování si Ježíš nemyslel, že by byli schopni zvládnout informace, které jim chtěl předat. Duch svatý by je musel v tomto dobrodružství vést až po jeho čase. Vzhledem k tomu, že Ježíš během tří let svého vyučování řekl několik dost vzdálených věcí, musel jsem přemýšlet, jaká by mohla být povaha těchto těžko zpracovatelných dalších informací. V desáté kapitole pak Ježíš říká toto: "Mám jiné, kteří nejsou z tohoto stáda. Musím je také přivést, abychom byli v jednotě." A tak se stalo. Další? Nejsou z tohoto ovčince? Reverend Dr. Guy Consolmagno tvrdí, že v této pasáži Ježíš odkazuje na nejmenované mimozemské bytosti - pravděpodobně ty, které bychom měli být připraveni přijmout "dříve, než kdokoli předpokládá". Jako sedmnáctiletý kluk jsem tuto možnost viděl hned a jednoho dne jsem tuto myšlenku přednesl svým křesťanským kamarádům ve škole. Jejich reakce byla důrazná. "Pavle, jestli chceš být křesťanem, měl bys raději zapomenout na své teorie o vesmíru! DOBŘE? Přistup k programu!"

Tak jsem to udělal. A to natolik, že jsem se stal kazatelem, zakladatelem církve, církevním lékařem, teologickým pedagogem a arciděkanem anglikánské církve v Austrálii. Ale stejně jako mnozí další v rámci programu jsem zjistil, že mé otázky zůstávají živé. Nějakým způsobem jsem vedle všech ortodoxních závěrů známých v rámci křesťanského společenství věřících vždy nacházel spoustu prostoru pro otázky týkající se Vesmíru a našich mnoha anomálních zkušeností jako lidského rodu. Proto dnes s velkou mírou empatie přijímám a čtu zprávy od lidí, kteří po desetiletí putují s vlastním souborem otázek. Otázky týkající se jejich vlastních anomálních zkušeností. Otázky, které mnozí nesli v tichosti. Proto si považuji za čest, když mi někdo klade takové otázky:

"Co se mi stalo, když mi bylo patnáct? Slyšeli jste už někdy něco podobného?"

"Jak mám žít běžný život se vzpomínkami, které si nesu a které nemohu popřít?"

"Co mám říct svému biskupovi, který mě požádal, abych nikdy nemluvil o věcech, které prožívají moji farníci?".

"Pokud jsou biblické příběhy o elohim skutečně o mimozemšťanech a vůbec ne o Bohu, jak do toho zapadá Ježíš? Věděl Ježíš o mimozemšťanech? A pokud to věděl, jak se na všechny tyto znalosti zapomnělo? Nebo byl Ježíš mimozemšťan? Nebo skutečně neexistoval? Byl Ježíš vymyšlen, aby vytvořil výhodné náboženství pro Římskou říši? Jak to jde všechno dohromady?"

V návaznosti na všechny tyto otázky se stalo něco, co jsem nikdy nečekal. Dnes sdílím cestu s mnoha lidmi, kteří se pohybují ve zmatku, který tak často vzniká, když se starý světonázor převrátí a jiný se zformuje. Proto právě dnes ráno sedím ve své pracovně v australské Canbeře s připraveným notebookem a čekám na telefonát od Reubena. Je v Litvě, sedí ve své pracovně a přemýšlí, jak mimozemšťané v Bibli ovlivní jeho práci baptistického misionáře.

-pokračování-