YETTI A ZÁHADNÁ ÚMRTÍ A ZMIZENÍ

Obvyklá představa Yettiho je plachý, nepolapitelný tvor, mírný obr, který se nás bojí a je ostražitější než my jeho. Ačkoli existuje mnoho zpráv o klepání na dřevo, vytí a jiném zastrašujícím chování, případy útoků Yettiho na lidi jsou velmi vzácné a je snadné předpokládat, že pokud existují, jsou většinou samotářští a plaší. Přesto se v průběhu let objevilo několik podivných případů, které ukazují, že tomu tak nemusí být vždy, a zde se podíváme na výběr záhadných úmrtí a zmizení, která byla z toho či onoho důvodu spojována s Yettim.

Podle badatele Jima Portera na webu Quora byl ve 20. letech 20. století v okrsku Okfuskee v Oklahomě nalezen za podivných okolností mrtvý indián z kmene Creek. Muž byl nalezen se zvednutýma nohama, rukama složenýma pod hlavou a někteří z těch, kteří ho našli, měli dojem, že zemřel nejen v hlubokých bolestech, ale také při modlitbě. Zjistilo se, že zemřel na následky silného bití, s hrozivými tupými poraněními hlavy a těla, a vzhledem k tomu, že to vypadalo, jako by se při zabíjení modlil, a v okolí mužova těla bylo plno obrovských otisků nohou a rukou a také náznaků zápasu, v kmeni se brzy objevily strašidelné historky. V té době se v oblasti často vyskytovalo velké chlupaté zvíře, o němž se soudilo, že je to uctívaný posvátný lesní duch, takže tento duch, který by se dal přirovnat k Yettimu, muže zabil, možná když ležel na zemi a modlil se k němu o milost. Nikdo to neví jistě. Děsivé je, že se v oblasti našly také hromady kostí, včetně lidských.

Z dvacátých let minulého století pochází také příběh o celém městě, které bylo zřejmě opuštěno po řadě útoků Yettiho a dokonce i po několika zjevných úmrtích a zmizeních, která byla přičítána těmto zvířatům. Náš příběh nás zde zavede do Port Chathamu, zvaného také Portlock, malého zálivu nacházejícího se na samém konci poloostrova Kenai v drsné divočině jižní Aljašky. Městečko, které obývají převážně ruští a domorodí rybáři, dřevorubci a horníci, bylo obydleno již od roku 1700, ačkoli až ve dvacátých letech 20. století se v něm odehrála série podivných událostí, které vyvolaly hrůzu. Začalo to častým pozorováním velkého chlupatého "divokého muže", který se potuloval v divočině, a také obrovskými stopami a příběhy o stromech zcela vyrvaných ze země, což všechno stačilo k tomu, aby se městečko dostalo do úzkých, ale věci byly ještě zlověstnější. V roce 1931 byl údajně nalezen mrtvý dřevorubec jménem Andrew Kamluck, který byl zřejmě udeřen do hlavy těžkým dřevorubeckým nářadím, které bylo poté velkou silou odhozeno asi 10 stop od těla.

V té době nikdo nemohl přijít na to, jak je to možné, protože šlo o velmi těžký stroj, který byl daleko za hranicí možností běžného vraha. Vzhledem k tomu, že se stále šířily historky o chlupatém obrovi a v blízkosti těla byly nalezeny velké stopy, začalo se brzy proslýchat, že to má na svědomí tato příšera, kterou domorodci nazývali nantiinaq. V průběhu let bylo v odlehlých oblastech a na stezkách v okolí města nalezeno několik dalších mrtvých těl, která byla obvykle popisována jako strašlivě zohavená a v některých případech "roztrhaná na kusy", takže ve 40. letech 20. století dělníci z konzervárny odmítali jednu sezónu chodit do práce a byli přemlouváni, aby se v následující sezóně vrátili, přičemž jim bylo slibováno, že tábor bude nepřetržitě chráněn ozbrojenou stráží. Dokonce byl nalezen los s úplně uříznutou hlavou, což byl hrůzný pohled, který přiměl lovce, kteří ho našli, k útěku. Mezitím údajně docházelo také k mnoha záhadným zmizením a v roce 1949 se zdá, že obyvatelé už toho měli dost a město zcela opustili. Co se tu tedy skutečně stalo?

Zdá se, že z té doby existuje jen velmi málo zpráv, které by tato úmrtí a zmizení potvrzovaly, a existují určité důkazy, že někteří domorodci možná rozdmýchávali folklór, aby vytvořili tuto děsivou městskou legendu, která měla odradit cizince. Stále nám však zůstává fakt, že město existovalo a bylo opuštěno ve zdánlivě velkém spěchu, co se zde tedy stalo? Podle Briana Dunninga z webu Skeptoid:

Pokud tedy žádná fakta v příběhu o příšeře z Port Chathamu neobstojí, co se tedy vlastně stalo Portlocku? Protože teď už je určitě pryč a určitě se mu průmyslově dařilo, když všichni odešli. Ukazuje se, že smrt Portlocku měla jen málo společného s Yettim, nantiinaqem nebo jinými vražednými tvory. Opuštění ani nesouviselo s nějakým úpadkem malého, ale prosperujícího průmyslu v Portlocku.

Rozsudek smrti nad Portlockem byl podepsán, když byla na opačném okraji poloostrova Kenai ve 40. letech 20. století dokončena aljašská silnice č. 1, která konečně umožnila efektivní dopravu mezi Anchorage a všemi četnými městy podél poloostrova. Tato města zažila rozkvět. K zásobování poloostrova již nebylo zapotřebí lodí a města, která byla z dálnice nedostupná - jako například Portlock -, byla rychle opuštěna. Malí obyvatelé Portlocku se museli přestěhovat jen na krátkou vzdálenost, aby mohli žít a provozovat své podniky mnohem pohodlněji a levněji. Dodnes je v okruhu 10 km od Port Chathamu pouze jediná nezpevněná lesní cesta. Ukazuje se tedy, že město, o němž se říká, že bylo opuštěno kvůli násilným útokům Yettiho, zřejmě nikdy žádné útoky nezažilo a bylo opuštěno ze zcela nekryptozoologických důvodů. Byly tedy některé z těchto zpráv a příběhů vůbec pravdivé? Nebo je to všechno pouhý mýtus, který se vmísil do skutečných událostí? Ať už je to jakkoli, dodnes se najdou lidé, kteří navštěvují tuto oblast a hledají tajemné bytosti. Podle rozhovoru, který s domorodou Sally Ashovou vedl novinář Darren Smith:

Portlock byl docela strašidelné místo. Říkali nám, abychom nechodili ven za mlhavého dne. Tehdy se tu prochází. Mohli byste na něj narazit a nikdy nevíte, co by mohl udělat. Lidé přicházejí a poskakují kolem a hledají ho. Takhle ho nikdy nenajdou, protože vám uteče a je rychlý, víte... pořád lidem říkáme: "Nehledejte ho", a oni stejně jdou a udělají to. Nevěří nám. On se takhle nikdy neukáže. Když ho hledáte a myslíte si, že ho najdete. On se tu nepotlouká a nečeká na lidi. Když ho sledujete, schová se a může se proměnit v různá zvířata. Můžete ho pronásledovat a honit a on najednou zmizí za stromem, a když se k němu přiblížíte natolik, abyste ho viděli, uvidíte jen mihotavou malou myšku - měnící podobu. Měnily by se v různá zvířata; bylo by vám po nich smutno. Říkali, ať se jich nedotýkáte, ať je necháte na pokoji. A nestřílejte po nich. Můžeš je zastřelit, ale nikdy je nezabiješ. Jeden muž se o to pokusil, ale prostě si vzal kulku a vytáhl si ji z hrudi.

Ať už je to s přístavem Chatham jakkoli, stále se zdá, že je to velmi zvláštní místo. Přibližně ve stejné době se objevil případ z 50. let 20. století, který se zřejmě stal u hory Svatá Helena v americkém státě Washington. Washington je již dlouho studnicí zpráv o obřím chlupatém hominidovi známém pod různými názvy Bigfoot, Sasquatch a dalšími regionálními jmény. Je prakticky vetkán do pověstí o této oblasti, z divočiny je zde zaznamenáno nespočet pozorování a setkání s těmito tvory. Není asi žádným překvapením, že se legendárnímu zvířeti podařilo občas vystoupit na výsluní a příležitostně se mu podařilo zapracovat i do některých skutečných případů záhadných zmizení a úmrtí, které přidaly k již tak záhadnému ještě více tajemna.

V květnu 1950 přišel 32letý Jim Carter na Mount St.Helens, aby si spolu se skupinou 20 dalších lidí zalyžoval v okolí Ape Canyonu. Počasí bylo v té době popisováno jako jasné a klidné, podmínky pro lyžování byly perfektní a Carter byl zkušený lyžař, takže nebyl důvod si myslet, že by se toho dne mohlo něco pokazit. Když se skupina nacházela u orientačního bodu zvaného Dog's Head (Psí hlava) ve výšce kolem 8 000 metrů, rozhodla se, že si odpočine, a Carter údajně řekl, že pojede na lyžích napřed a přijde je vyfotit. V té chvíli se prý choval normálně a nebylo na tom vůbec nic divného, ale věci měly nabrat poněkud bizarní spád.

Poté, co Carter sjel na lyžích doleva směrem k hranici lesa, se údajně náhle vrhl do šíleného, zoufalého úprku na lyžích dolů z hory a podle jednoho ze svědků "riskoval, což by žádný lyžař jeho kalibru neudělal, pokud by se mu něco strašně nepovedlo nebo pokud by ho někdo nepronásledoval". Carter údajně "jel jako ďábel", přeskočil dvě nebo tři velké trhliny a k velkému údivu ostatních lyžařů pokračoval přímo přes strmou stěnu kaňonu. Ti se vydávali k římse a očekávali, že Cartera uvidí dole směrem ke dnu, ale nikde ho nebylo vidět. Prohledali dno kaňonu, ale kromě krabice s filmem nenašli po pohřešovaném lyžaři žádnou stopu, a tak bylo zahájeno rozsáhlé pátrání. Dál už to bude jen podivnější.

Podle některých pátračů se po celou dobu jejich pobytu na místě děly podivné věci. Někteří pátrači tvrdili, že slyšeli podivné zvuky, které si nedokázali vysvětlit, nebo že viděli velké tmavé postavy, které se rýsovaly mezi stromy. Zdá se také, že nejméně jeden hledač tvrdil, že ho v jednu chvíli zahltil strašlivý zápach. Jedním z pátračů byl profesionální horolezec Bob Lee, který celé pátrání označil za neuvěřitelně strašidelné a dospěl k závěru, že Carter byl skutečně unesen a možná i zabit legendárním sněžným mužem. Zpráva o incidentu v Longview Washington Times o tom říká:

"Carterovo úplné zmizení je dodnes nevyřešenou záhadou," prohlásil Bob Lee, známý portlandský horolezec, člen exkluzivního světového Alpského klubu, vedoucí himálajské expedice z roku 1961 a poradce americké expedice z roku 1963. Lee uvedl, že žádnou z příšer nikdy neviděl, ale že rozhodně existují důkazy, "že na vysokých svazích hory bylo něco podivného". Během pátrání po Carterovi se o tom přesvědčil. "Dr. Otto Trott, Lee Stark a já jsme nakonec dospěli k závěru, že ho dostali horští ďáblové," řekl Lee vážně. Lee, v té době člen horské pátrací a záchranné jednotky v Seattlu, popisuje pátrání po Carterovi v Ape Canyonu jako "nejstrašidelnější zážitek, jaký jsem kdy zažil". Řekl, že pokaždé, když se během dlouhého pátrání oddělil od ostatních pátračů, měl pocit, že "mě někdo sleduje. Cítil jsem, jak mi vstávají chlupy na krku. Bylo to strašidelné. Nebyl jsem ozbrojen, kromě své sekery na led, a věřte mi, tu jsem nikdy nepustil z ruky."

Pětasedmdesát lidí zřejmě pátralo po pohřešovaném pět dní v kuse, ale nikdy se nenašly žádné stopy po něm ani po jeho vybavení. Lee řekl listu Longview Washington Times, že v této oblasti došlo v minulosti k útokům Yettiho, a zpráva pokračuje:

Lee, který žije na Severozápadě většinu svého života, vzpomíná, že v oblasti Svaté Heleny a Kaskády bylo za 20 let zaznamenáno asi 25 různých zpráv o napadení lidí "opičími muži". Jedním z nich byla podle něj skupina skautů z Centralie. Nemohli bychom si tuto historku ověřit? Pokud si vzpomínal, několik chlapců, kteří byli odvedeni z hory, bylo po útoku "horských ďáblů" hysterických. Ředitel Dick Whitney z regionální skautské kanceláře v Olympii ve státě Wash slíbil, že se po záznamu o tomto incidentu podívá. K našemu překvapení se ozval a sdělil, že vypátral jméno vůdce a oddílu, který se incidentu zúčastnil. "Byl to oddíl pod vedením zesnulého skautského vedoucího Pease z Centralie," řekl. Horníci, skauti, indiáni, horolezci a nejnověji redaktor a další spolehliví obyvatelé Portlandu - seznam osob, které viděly chlupaté opice z hory Svaté Heleny, je velmi působivý.

Těžko říct, co si o tomto případu myslet. Co se stalo Jimu Carterovi a souviselo to nějak se zprávami o Yettiho a dokonce o útocích Yettiho v této oblasti? Kdo ví? Dalším případem, který je často spojován s Yettiho stopou, je záhadné úmrtí, o němž píše vyšetřovatel pohřešovaných osob David Paulides ve své sérii knih Missing 411. Náš případ se zde točí kolem zkušeného lovce, outdooráka, odborníka na medvědy a biologa na divokou přírodu jménem Bart Schleyer. Byl to velmi uznávaný odborník na přírodu a zvířata, který pracoval pro organizaci Fish and Game a Interagency Grizzly Bear Study Team a také pro projekt obnovy medvědů grizzly v Yellowstonském národním parku, kde v 80. letech minulého století nasazoval medvědům telemetrické radiové obojky, aby mohl sledovat jejich aktivitu, a poté se přestěhoval na sever Aljašky, a byl také považován za jednoho z největších světových odborníků na odchyt, radiové obojky a sledování tygrů, protože strávil měsíce v Rusku, kde se snažil pomoci zachránit ohrožené sibiřské tygry. Schleyer byl také mistr v přežití, během své terénní práce často zůstával v odlehlých horách na vlastní pěst celé měsíce a o divoké přírodě těchto míst věděl všechno, takže je asi jedním z posledních lidí, od kterých by člověk čekal, že se v divočině objeví mrtvý za podezřelých okolností.
 

V září 2004 dorazil Schleyer plovákovým letadlem k izolovanému jezeru v oblasti Reid Lakes na jižním svahu pohoří Selwyn v kanadském teritoriu Yukon na lov s lukem. Bylo to tak odlehlé místo, jak jen může být, nevedly tam žádné cesty, nebyly tam žádné osady a bylo dostupné pouze plovákovým letadlem. Pilot letadla ho tam v tom chladném prostoru vysadil, a přestože byl Schleyer sám, vzhledem k jeho bohatým zkušenostem v přírodě si z toho tehdy nikdo nic nedělal. Podobných výletů už podnikl nespočet, byla to pro něj rutina, a navíc byl velmi dobře vybaven, měl dostatek jídla nejméně na dva týdny a špičkové oblečení a táborové vybavení, například stan a nafukovací člun, takže když se pilot po třech dnech vrátil do základního tábora, bylo trochu zvláštní, že Schleyera nikde neviděl. Zběžná prohlídka tábora ukázala, že je z větší části v pořádku, na stole bylo nachystáno napůl snědené jídlo a zbytek potravin, ale po samotném Schleyerovi nebylo ani stopy. Protože jeho příď, nafukovací člun a část jeho vybavení byly pryč, pilot předpokládal, že byl jen na lovu, i když bylo trochu zvláštní, že tam nechal batoh, sprej proti medvědům, nůž a VKV vysílačku. Pilot čekal, ale Schleyer se na plánovaný odlet nevrátil, a tak byla vyrozuměna Královská kanadská jízdní policie (RCMP).

Policie RCMP zahájila rozsáhlou pátrací akci v oblasti a brzy našla nafukovací člun opuštěný na břehu jezera asi půldruhého kilometru od tábora a po cestě asi 60 metrů mezi stromy nalezla luk a šípy pohřešovaného muže v ručně vyrobeném toulci z pohanské kůže, pečlivě opřeném o strom. Vedle luku ležel suchý pytel plný různého vybavení, který vypadal, že na něm pravděpodobně seděl, protože se nacházel na rovné zemi vedle houští stromů. Předpokládalo se, že si zde zřídil místo pro přivolání losů, ale po samotném Schleyerovi nebylo ani stopy. Tehdy se soudilo, že se prostě ztratil nebo že se možná vydal na dlouhou cestu divočinou směrem k dálnici, ale ti, kdo Schleyera znali, trvali na tom, že by se nikdy nezatoulal bez luku a dalších věcí. Co se tu dělo? Když pokračovali v pátrání, narazili na podivný pohled na Schleyerovy lovecké kalhoty, které ležely na zemi, podivně obrácené naruby, jako by je někdo odlepil a zahodil. Brzy poté našli baseballovou čepici, fotoaparát a kuklu a maskáče, které měl na sobě, vše navlečené, jako by šel jen tak kolem a za chůze je odhodil stranou. Pátrači pak narazili na morbidní pohled na část lebky a jen několik drobných kostí, ale zbytek těla nikde nebyl. Nyní bylo zřejmé, že Schleyer je mrtvý, ale co se stalo?

Protože se zdálo, že byl zaskočen a přepaden něčím velmi velkým a silným, první a nejzřejmější vysvětlení, které se nabízelo, bylo, že byl napaden a odvlečen velkým medvědem. V širokém okolí byly nalezeny medvědí stopy a exkrementy, ale někteří odborníci to zpochybňovali. Tvrdili, že pokud by šlo o útok medvěda nebo vlka, pak by se jistě našly stopy nějakého zápasu, všude by byla roztrhaná látka a spousta krve. Oblast byla nedotčená, dokonce i povlak měkkého, snadno narušitelného mechu byl neporušený, po látce nebyly žádné stopy a na maskovací masce se našla jen malá skvrna krve. Jeho odhozené kalhoty byly také nepoškozené, nebyla na nich žádná krev a vypadaly, jako by je někdo svévolně sundal, tak jak to souviselo s útokem medvěda? Přátelé také poukazovali na to, že Schleyer byl zkušený outdoorák, který měl velké zkušenosti s jednáním s velkými predátory v přírodě, a zkušený lovec, takže se zdálo divné, že by ho něco zaskočilo a tak rychle a rozhodně odtáhlo, aniž by mu dalo čas sáhnout po luku, a nechalo ho tak zcela neporušeného na zemi. Pitva lebky a kostí později také neprokázala žádné známky poškození od zubů dravce.

Další myšlenky se týkaly toho, že zemřel náhle na infarkt a zbytek pak obstarali mrchožrouti, ale Schleyer byl ve skvělé fyzické kondici a v minulosti neměl žádné zdravotní problémy, takže se to zdá nepravděpodobné. Mohlo jít také o nečistou hru, ale kdo jiný by se tam uprostřed ničeho pohyboval a proč by ho napadl, ale neukradl jeho drahý luk, člun a další vybavení? To nedává smysl a policie to vyloučila. Vzhledem k poněkud bizarním okolnostem se ovšem spekuluje o tom, že ho napadl a možná i odnesl Yetti, protože takový tvor by se k němu mohl připlížit a určitě by byl dost silný na to, aby ho zkrotil a zneškodnil, aniž by za sebou zanechal mnoho krve nebo známek zápasu. Zdá se, že kdyby tomu tak bylo, našly by se k tomu stopy, ale oblast za jeho zády byla zřejmě tráva a křoví, takže možná za sebou nezanechal otisky, protože odtud zaútočil? Co se tu stalo? Co znamenají odlepené kalhoty a absence jakékoli krve nebo zápasu? To se nedá zjistit a smrt Barta Schleyera zůstává matoucí záhadou.

V osmdesátých letech minulého století jsme se dostali ke kurióznímu případu šestnáctileté Theresy Ann Bier. Dne 1. června 1987 se Theresa vydala na tábornický výlet do poměrně odlehlé oblasti Shuteye Peak v malebném pohoří Sierra přibližně 25 mil severovýchodně od Bass Lake. Jejím společníkem na tomto výletě byl 43letý Russell Welch. V té době bylo dobře známo, že Welch je nadšeným milovníkem Yettiho, vlastně samozvaným odborníkem na tohoto nepolapitelného tvora, a oba se údajně vydali do divočiny, aby legendární zvíře našli. To samo o sobě není až tak zvláštní, protože pohoří Sierra Nevada je poměrně horkým místem pro aktivitu Yettiho, Welch dokonce tvrdil, že je v oblasti několikrát viděl, ale bylo trochu zvláštní, že věřil, že je ve skutečném nepřetržitém kontaktu s celou jejich skupinou, a také možná trochu zvláštní, že rodiče Bier nechali odjet samotnou na táboření s mnohem starším mužem na výpravu, kterou by mnozí považovali za třeskutou. Přesto se na své dobrodružství vydali a vrátil se jen jeden z nich.

Když se Welch po několika dnech vrátil do Fresna bez Bier a dívka se nesnažila kontaktovat svou rodinu, byl považován za podezřelého z jejího možného zmizení. Když ho úřady vyslýchaly ohledně toho, co se s Bier stalo, začaly se dít podivné věci. Welch nejprve policii řekl, že mu utekla do divočiny, ale pak si to rozmyslel a rozhodl se jim říct, co se "skutečně stalo", což se ukázalo být možná mnohem podivnější, než si kdokoli z přítomných strážců zákona dokázal představit. Welch tvrdil, že se během svého kempování vydali na túru, aby hledali nepolapitelného sněžného muže, a že se v určitém okamžiku s Bier v hustém lese rozdělili. V tu chvíli Welch tvrdil, že se k ní jeden z mohutných tvorů vrhl, popadl ji a odnesl do divočiny. Asi nikoho nepřekvapí, že policie to všechno dost těžko překousla, i když se zdálo, že sám podezřelý svým slovům skutečně věří, a v pocitu, že má na krku únos nebo potenciální vraždu, se policie okamžitě sjela do oblasti, kde oba tábořili, avšak důkladná a komplexní prohlídka okolí neobjevila po Therese Bier žádné stopy. Když úřady Welche znovu vyslýchaly, aby z něj získaly další informace, stál si za svou verzí, že ji do divočiny odvlekl Yetti, a byl pevně přesvědčen, že se to skutečně stalo.

Ať už sněžný muž, nebo ne, Welch byl obviněn z krádeže dítěte a byl stanoven soud. Zatímco čekal na soud kvůli poměrně závažnému obvinění, Welchovi byla nabídnuta možnost podepsat zřeknutí se obvinění, které by prokurátorům umožnilo vznést obvinění z vraždy v případě nálezu těla výměnou za mírný, jednoletý trest vězení v mezidobí. Welch, který zřejmě stále věřil, že Bier byla skutečně unesená obrovským chlupatým hominidem, dohodu okamžitě odmítl. V reakci na to, stejně jako na absenci jakýchkoli konkrétních fyzických důkazů, které by ho se zmizením spojovaly, bylo obvinění pouhé tři dny před nadcházejícím soudním procesem staženo, aby se předešlo porušení zákona o "dvojím obvinění", který zakazuje, aby byl podezřelý dvakrát obviněn z téhož trestného činu, což v tomto případě znamená, že jeho propuštění by úřadům umožnilo, aby ho v případě nálezu těla později obvinily ze závažnějšího trestného činu vraždy. Mělo se za to, že soudní proces za únos by v té době nebylo možné vyhrát na základě tak chabých důkazů, a i kdyby se tělo nenašlo, obvinění z krádeže dítěte by mohlo být nakonec obnoveno, ačkoli by za tento mírnější trestný čin pravděpodobně dostal maximálně čtyři roky, pokud by se jim ho vůbec podařilo prosadit.

Vzhledem k tomu, že se nikdy nenašlo žádné tělo a o Bier už nikdo nikdy neslyšel, a kromě podezření neexistují žádné skutečné důkazy, které by Welche usvědčovaly, zůstává na svobodě. Co se týče samotné oběti, není vůbec žádná stopa po tom, co se s ní stalo, a Welch kupodivu vždy tvrdil, že ji ve skutečnosti unesl sněžný muž, což se ze všech divokých historek a výmluv, které by se mohl pokusit splést, jeví jako přinejmenším podivná volba. Skutečně, jeho trvání na této obskurní historce přimělo některé lidi k úvahám, zda existuje nějaká šance, že by mohl mluvit pravdu. Welch musel vědět, že mu nejen nikdo neuvěří, ale že kvůli této za vlasy přitažené historce bude vypadat ještě podezřeleji, ale přesto se držel své surrealistické verze událostí. Proč by tomu tak mělo být? Mohl policii jednoduše říct, že se Bier zatoulala na túře a už se nevrátila nebo že se zranila, tak proč z toho dělat bizarní příběh o únosu Yettiho? Nedává to moc smysl.

Nejpravděpodobnější je samozřejmě varianta, že se buď ztratila v lese a zahynula, nebo se stala obětí nečisté hry z Welchových rukou, ale v každém případě se zdá být docela neobvyklé, že se na svou obhajobu po činu tak upřímně ohradil proti Yettimu. Možná byl svou posedlostí Yettiho tak daleko, že této fantazii upřímně věřil, ale těžko říct. Ať už je pravda jakákoli, rozhodně se zdá, že Welch ví, co se Bier skutečně stalo, nebo přinejmenším víc, než víme my, i když je sporné, zda se někdy skutečně dozvíme, co to může být. Celá ta špinavá záhada vyvolala řadu otázek, které se nezdají být uspokojivě zodpovězeny. Jaký byl vlastně vztah mezi Welchem a Bierem a proč mu vůbec bylo dovoleno vyrazit na tábor sám s někým o tolik mladším, než je on sám? Co přesně se stalo, když přijeli? Pokud Welch neměl se zmizením nic společného, co se tedy s pohřešovanou dívkou skutečně stalo? Opravdu zmizela, když byli na túře odděleni, a pokud ano, volala o pomoc? Ztratila se nebo se zranila a on tuto informaci z nějakého důvodu tají? Pokud ano, proč?

Zabil ji, a pokud ano, proč? Unesl ji opravdu Yetti, jakkoli se to může zdát šílené? Proč vždy trval na této verzi událostí? To jsou zřejmě otázky, jejichž odpovědi jsme odsouzeni nikdy neznat. Jediné, co víme jistě, je, že Theresa Ann Bierová odešla do těch drsných hor a už se nikdy nevrátila a případ zůstává nevyřešený. Dalším případem, který může, ale také nemusí mít s Yetti nic společného, je případ 29letého Jordana Girdera, který se v roce 2018 vydal do severní Minnesoty s plánem přečkat zimu v drsné a náročné divočině Boundary Waters Canoe Area. Nedlouho poté, co dorazil na místo, byl jeho kamion označen pracovníkem ochrany přírody Seanem Williamsem z minnesotského odboru přírodních zdrojů, protože byl nelegálně zaparkován před soukromým pozemkem. Při pátrání po Girderovi, aby ho vyzval k přeparkování kamionu, však po něm nenašel ani stopu a vlastně ani místo, kudy do lesa vůbec vjel. Ve skutečnosti to vypadalo, jako by Girder prostě zmizel z povrchu zemského. 6 měsíců se Girder neozval, nebylo po něm ani památky, ani stopy po tom, co se s ním stalo, a masivní pátrání nic nenašlo. Až v dubnu 2019 se podařilo najít jeho tábor ve velmi odlehlé oblasti na jižním svahu hory. Jakmile bylo místo nalezeno, bylo okamžitě strašidelné a znepokojivé a Williams o něm říká:

Nachází se na velmi odlehlém místě. Pokud hledal místo, kde by se vyhnul kontaktu s lidmi, opravdu ho našel. Tak nějak jsme si to s agentem jenom prohlíželi, vizuální inventuru. Všimli jsme si, že všude je velké množství krve.

V kempu byla na stanu a spacáku krev a také některé zvláštnosti, jako například devítimilimetrová pistole Beretta v houpací síti se dvěma nabitými zásobníky mimo zbraň a mobilní telefon, který neobsahoval žádné zprávy o nouzi nebo něčem nekalém. Ve skutečnosti nebyly v kempu kromě krve vůbec žádné známky zápasu a po Girderovi samotném nebylo ani památky. Později se našlo deset kostí, o nichž se předpokládalo, že patří Girderovi, ale žádná lebka se nikdy nenašla. Okamžitě se objevily teorie o tom, co se mu stalo. Nečistá hra byla vyloučena, protože pro ni neexistovaly žádné důkazy, a sebevražda byla během vyšetřování také vyloučena, protože nebyla použita zbraň a Griderův mobilní telefon nalezený na místě činu neobsahoval nic, co by připomínalo deprese, volání o pomoc nebo jakékoliv sebevražedné myšlenky.

Jednou z myšlenek bylo, že ho překvapila smečka vlků, ale nejenže by pravděpodobnost útoku vlků byla podle jednoho odborníka na vlky "nekonečně vzácná", ale také by po sobě zanechali více známek zápasu a všude roztrhané oblečení, více krve a vnitřností, protože to nejsou úhlední predátoři, a také se nenašly žádné trhliny ve stanu nebo v houpací síti, kterou si Girder postavil. Policie nakonec útok zvířete vyloučí. Další myšlenkou bylo, že se nešťastnou náhodou smrtelně pobodal nebo pořezal a pak vykrvácel a byl pak předmětem práce mrchožroutů, ale pro to existuje jen málo důkazů a nože v kempu byly v pochvě a bez krve. Mohl být také zavražděn, ale proč a kdo by se kvůli tomu vydal na takovou cestu? Pak se samozřejmě objevila teorie, že ho napadl a zabil Yetti. Co se stalo s Jordanem Girderem? To se možná nikdy s jistotou nedozvíme a zůstává to nevyřešené. Některé další záhadné případy úmrtí a zmizení v souvislosti s Bigfootem zaznamenal dlouholetý badatel Jeff Cox, který na webu Quora popisuje řadu podivných událostí. Píše:

Výzkumník Yettiho Tim "Coonbo" Baker vyprávěl v internetové rozhlasové show o tom, jak mu někdo z první osoby vyprávěl, že byl svědkem toho, jak Yetti někoho zabil. Údajně šlo o dva muže, lovce a průvodce, kteří se v 80. letech minulého století pohybovali na venkově v Arizoně nebo Novém Mexiku (už si nepamatuje, ve kterém). Během svého loveckého výletu spatřili velkého sněžného tvora. Lovec se zřejmě rozhodl proslavit a na tvora vystřelil. Místo toho, aby ho zabil, ho však jen naštval. Tvor na muže zaútočil a švihem ruky srazil lovci hlavu. Když se obrátil k průvodci, ten upustil pušku, ustoupil a podařilo se mu uniknout s nasazením života. Průvodce tuto událost nahlásil orgánům činným v trestním řízení a zavedl je na místo, kde k ní došlo. Na místě byla rozptýlená krev a leželo tam tělo lovce a uříznutá hlava, jak uvedl svědek. Přestože všude byly obrovské stopy a svědek jasně uvedl, že to udělal bigfoot, strážce zákona tehdy prohlásil, že jeho zpráva bude teoretizovat, že šlo o útok medvěda. Coonbo uvádí, že strávil nějaký čas pátráním po tom, zda před těmi lety nebyla podána nějaká oficiální zpráva o "smrti medvědím útokem", ale v archivu okresu, kde se to údajně stalo, se mu žádnou takovou zprávu nepodařilo najít.

Jeden příběh z Kanady vypráví o dvojici přátel, kteří tábořili nebo lovili v lesích. Během výletu se několik dní po sobě vrátili do kempu a zjistili, že jim něco nebo někdo prohledal věci, otevřel nádoby, k jejichž otevření bylo třeba rukou a prstů, a zjistil, že část jejich jídla někdo snědl. Oba muži dostali strach, protože se stmívalo, a rozhodli se předčasně ukončit cestu. Jeden začal balit tábor, zatímco druhý šel pro své vozidlo. Když se asi po 30 minutách vrátil, našel svého přítele mrtvého a bez hlavy. Oběť dokončila balení a seděla na kládě naproti ohni, když se na ni vrhl nějaký tvor a zabil ji dřív, než stačila zareagovat. Přeživšímu příteli zřejmě chybělo jen pár minut, aby se dostal do boje zblízka. Skočil do svého vozidla a nechal oblast i své tábornické vybavení ležet na místě. Brenda Harrisová z hledačů stínů v Novém Mexiku v internetovém rozhlasovém pořadu Bigfoot Outlaws vyprávěla posluchačům o zprávě, kterou vyšetřovala v malé komunitě v rezervaci Pueblo na začátku tohoto roku. Starší manželský pár seděl jednoho dne ve svém domě, když k nim do domu bez varování (nebo pozvání) vpadl obrovský sněžný tvor. Popadli košťata a další domácí náčiní a snažili se tvora z domu odehnat, ale ten popadl muže, utrhl mu obě ruce a vlastní rukou ho ubil k smrti. O několik dní později se podobná událost odehrála o pár bloků dál, kdy byl jiný starší muž napaden a zabit ve svém domě jakýmsi mocným tvorem.

Tim "Coonbo" Baker byl v tom rozhlasovém pořadu a po vyslechnutí těchto zpráv vyslovil domněnku, že je přinejmenším možné, že příčinou může být únik těžkých kovů z těch obrovských důlních úniků způsobených agenturou epa. Z dolů unikly do říčního systému miliony litrů znečištěné vody, a protože tamní řeky se vlévají do říčních systémů poblíž rezervace Pueblo, mohlo by toto znečištění být příčinou toho, že se tento tvor zlomil a stal se vražedným monstrem. Poslední příběh, který si z hlavy vybavuji, se odehrál v Novém Mexiku. Podle svědka tam byl z útesu svržen policista pohraniční stráže něčím, o čem svědek vypovídá jako o vysokém chlupatém stvoření podobném člověku. Přestože existoval svědek smrti a místní pohraniční hlídce bylo známo, že se předtím objevily příšery, jejich oficiální zpráva uváděla, že příčina pádu policisty z útesu nebyla zjištěna.

Ve většině těchto případů se dá předpokládat, že existovalo nějaké racionální vysvětlení, včetně nečisté hry nebo útoků zvířat, smíšené se strašidelnými historkami a pověstmi. Ale co když je v tom něco víc? Existuje nějaká možnost, že by něco z toho mohlo nějak souviset s fenoménem Yettiho, a pokud ano, jaké by tyto souvislosti mohly být? Ať už je to jakkoli, pokud na této hypotéze něco je, pak by to mohlo ukázat, že se ne vždy jedná o něžné obry, za které jsou považováni, a přesto jde o zatraceně děsivé případy.